週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
9/08 |
課程介紹
本週為課程介紹,以「現在的我們為什麼需要學習歷史學?」問題開場,引導同學進入關於這門學科知識的特性及其與當代世界關聯的各種思考。本週亦會介紹課程進行方式、相關規定與評分辦法。
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第2週 |
9/15 |
真的嗎?歷史從未如此重要!?
本週主題為日常生活中的歷史。在台灣,我們何時會與歷史相遇?本週將從歷史學與日常生活的關聯談起,透過指定閱讀內容,引導同學省察我們在日常生活中遇到歷史的各種場域,及其與當代社會的可能關聯,並考慮歷史學在這場「相遇」中扮演的角色與作用。課程最後一小時為討論課,主要是引導同學去梳分和描述日常生活中可能與歷史相遇的狀況,並進一步思考,我們平時養成的對於「歷史/過去」的想法和態度為何。
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第3週 |
9/22 |
過去是異邦嗎?這句話如何成為歷史學提問的起點?
本週主題為「過去與現在的關聯」。「過去是一個異邦,在那裡他們的行為方式全然不同?」這句西諺成為許多歷史學者考慮「過去與現在關聯」問題的起點。倘若這句敘述為真,那我們為什麼/該如何來認識歷史,並提出合適的問題與觀察、思考角度?本週將以此問題為起點,引導同學認識和思考歷史學設定和考慮問題的角度、方法和特性。課程最後一小時為討論課,以指定閱讀為核心,以「過去是否為異邦」問題為起點,進一步分析歷史學家如何/為何「面向過去而生」?
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第4週 |
9/29 |
大家來寫村史vs國民記憶庫,我手與我口告訴我們的歷史
本週主題為文獻與口述歷史。近幾年來,台灣社會上接連發起了「大家來寫村史」和「國民記憶庫」的活動,鼓勵公民自主參與歷史生產與寫作。這活動反映了歷史學解讀過去需要透過文獻與口述兩種資料的重要、特性與可能的限制。本週將帶同學從這個例子出發,理解歷史學用以解讀過去的兩種重要媒介:文字與口述,同時也會稍加介紹口述歷史的操作辦法。並透過指定閱讀的討論,進一步思考口述資料與歷史知識生產之間的複雜關聯。
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第5週 |
10/06 |
從工人服到丹寧褲,物質文化承載的歷史
本週焦點轉至物質文化與歷史學的關係。主要分成兩個部分,第一是選擇同學日常服飾中的單寧服(jeans)為主題切入,透過講述其歷史變遷及其全球傳播,讓同學瞭解我們每天穿用的丹寧服飾的前世今生,包括它的政治、經濟與社會文化背景,還有方傳入由西方傳入東亞的歷史細節。第二,是仔細帶同學認識物質文化與歷史研究的問題。課程最後一小時為討論課,以指定閱讀為核心,討論「西方物質傳入東亞世界」、「物質文化如何用做歷史研究」等問題,並嘗試利用討論課時間,規劃單一物質文化歷史研究的做法。
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第6週 |
10/13 |
「誰」才是做工的人?歷史學如何發現「大眾」?
本週主題為社會史研究的取徑。近年有作家出版」《作工的人》一書,「誰」才是/才應該被書寫?這樣的議題引發廣泛討論,正反意見不一。對歷史學者來說,這樣的社會階級並非一開始就被注意到的。而這樣的轉變是如何發生的?這種取徑之於我們來理解現代世界的議題,有何可能的助益?課程最後一小時為討論課,以指定閱讀為核心,思考「我們真能貼近、觀察『社會』/『大眾?從而做出理解的詮釋』這類問題嗎?
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第7週 |
10/20 |
我的文化觸犯「誰」的法律?歷史學如何理解人類行為的「意義」?
本週主題為文化史研究的取徑。近年很受矚目之原住民狩獵的法律問題,引出了關於文化傳統之意義對於當代社會的問題。對歷史學者來說,「意義」作為一個重要問題,是接續社會史而出的範圍,是以「文化」為範疇才看到的風景;而這樣的研究之於我們對當代社會的理解,又有何可能的助益?課程以當代台灣面臨的問題開場,再接續透過指定閱讀的討論引領同學認識文化史研究取徑在歷史學界產生的影響、改變與意義。
期中報告格式說明。
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第8週 |
10/27 |
期中考週
撰寫期中報告,並於第九週繳交
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第9週 |
11/03 |
「她」的參與如何影響過去?歷史學家如何聽見女性的聲音?
本週主題為性別作為歷史分析範疇的問題。近幾年來,「性別」範疇各類問題台灣乃至於東亞社會,廣受注目引起諸多討論;惟可見得的是,真正的「平權」似乎也尚未來到。本週以「女性/性別」為題,介紹這樣的提問方式如何改變史家觀察過去的立場與做法,而我們又該如何用以介入當代社會。課程配合指定閱讀,會比較聚焦在近代中國以來逐漸形成對「女性」的立場與看法,並引導同學於討論課時反思這樣的女性史觀對當代造成的影響。
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第10週 |
11/10 |
疫後的世界,斷鎖的全球?歷史學如何思考全球化問題?
本週主題為全球化對歷史學的影響。肆虐全球的肺炎疫情引發大家關於全球化的倒退性思考。但事實上,我們現在很難想像過去那種以國家為單位的思考方式。這在歷史學上也曾經歷一番從國別史到全球史的轉變。本週將討論全球化浪潮如何促使歷史學轉變?而一種新視野所撰寫的國家/全球史的特徵是甚麼?它對我們理解當前這個全球緊密連結的時代,又能帶來甚麼幫助呢?課程最後一小時為討論課,以指定閱讀為核心,帶領同學回溯自己對世界史認識的足跡,去反省自身歷史觀念裡關於「國家-全球」的問題。
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第11週 |
11/17 |
我的中文為什麼是他的漢字?歷史學視野下的文化交流
本週主題為歷史脈絡中的文化交流活動。中文語彙裡的大量外來名詞,是近代東亞區域文化交流的特殊現象和結果。本週將以文化交流為主題,介紹歷史學家如何認識和分析文化交流實踐對過去世界留下的痕跡;並以19世紀以來在東亞地區發生的語詞、概念的交換為主軸,引導同學認識並進一步思考文化交流活動對現代社會的影響。課程搭配指定閱讀,會比較聚焦在近代東亞世界以來所發生的交流活動,討論課則會延續關於「新名詞」的問題,引導同學去辨析當代社會的「新詞彙」是如何被創造出來的,其又反映了何種脈絡的文化交流活動?
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第12週 |
11/24 |
哪裡的戰爭,誰的記憶?歷史學與集體記憶
本週主題為歷史學與集體記憶。時常引起台灣社會爭議的,莫過於各種象徵意涵的記念日、記念物與相關論述。這是個牽涉集體記憶的複雜問題。本週將以此為題,引導同學認識與討論,歷史學如何思考「個人/集體記憶」的問題,討論記憶的可塑性及其可能目的與影響,以及日常生活中「記憶所繫之處」是如何建構成形並發揮影響。並進一步思考歷史學知識可以提供的觀察角度與思辨方法。討論課會延續指定閱讀關於韓戰歷史記憶的討論,引導同學去觀察和分析,台灣當代社會的「何處」、「何人」、「何物」是我們歷史脈絡裡的「記憶所繫之處」。
期末報告格式說明。
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第13週 |
12/01 |
歷史學與國族認同,我們需要怎樣的歷史教育?
本週主題為歷史教育與認同。在台灣,歷史學最惹人注意時刻莫過於課綱修改與調整的問題。究竟,歷史教育和國族認同的關聯是如何可能建立?而域外歷史教育的狀況是甚麼?有可能成為可資借鑑的對象嗎?而我們的學子究竟需要怎樣的歷史教育?課程指定閱讀為介紹英、美歷史教育的現況,希冀利用討論課時間引導同學來認識並進一部反思,「我們所經歷的歷史教育」,以及想像一種同學覺得更為理想的教育現場和方法。
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第14週 |
12/08 |
人人都是自己的史家?知識普及浪潮下的歷史學
本週主題為「公眾史學」。近年來,陣陣知識普及風潮吹進學院,配合「公眾史學」的熱潮,讓歷史學仿佛在公眾社會中重獲新生。我們我們該如何在臺灣的歷史脈絡中來理解這種趨勢?它的興起,是否反映了臺灣特殊的歷史脈絡?我們該如何面對、認識與應用?課程搭配指定閱讀,主要會向同學介紹「公眾史學」發源於歐美社會的脈絡,及其進入台灣乃至於東亞國家的各種變遷和影響。
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第15週 |
12/15 |
今日何謂歷史?何謂我們這個時代的歷史學?
本週為總結全學期內容。「何謂歷史?」這個被視為現代史學發源的提問,在今日的臺灣,我們該如何回應?而我們這個時代的歷史學,該有何特性?特別在這個人文學科逐漸衰頹的危機時代中,我們又該如何重新思考歷史學之於現代社會的價值與意義?本週會以這些問題作為學期總結,一方面帶同學回顧整學期課程內容,另方面則帶領同學去思考,歷史學如何作為一種公民的知識資源?以及學期初提出的「我們為什麼要學歷史學?」我認為,在大學通識課來嘗試回應這些問題,尤有意義。
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第16週 |
12/22 |
期末考週
撰寫期末報告,並於第十七週繳交
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第17週 |
12/29 |
彈性授課時間,如對學期學習內容有疑惑,學生可與授課教師約面談討論。 |
第18週 |
1/05 |
彈性授課時間,如對學期學習內容有疑惑,學生可與授課教師約面談討論。 |